見果てぬ夢の地平を透視するものへ-90-

私は何故詩を書くのだろうか。あなたは何故詩を書くのか。詩の完成とは何なのだろうか。こうした問いかけに答えられる者はいない。ただ私達に言えることは、詩を多くの権威とか既成の詩の流通過程とからはっきりと屹立させることである。私達はどのような権力的な社会・経済関係、人間関係にも関与したくない。こうした私達の生きざまを内側から支える豊かな根源、開示の可能性こそが<詩>の中核に位置するものだと私は考えるのだ。

家族関係、職場、大学、その他社会、経済的な人間関係の単位の至るところで、詩人は自己の<詩人であること>の根拠に従って生きるべきである。それがたとえ、永遠にむかってなげかける幻想の共同性だとしても、その永遠をこそ自己の日常へと吸引同化させていくものが表現行為であり創造力であると考えたいのである。

現代では、個人の<存在>の確信、すなわち内的な経験とはイデオロギーをのりこえるための準備された自我の契機である。

〔参考文献〕
　(1)J.P.サルトル『シチュアシオン　Ⅰ』(人文書院)
　(2)R.D.Laing:The　Politics　of　Experience　and　The　Bird　of　Paradise,Penguin　Books(1967)
　(3)E.Kris:Psychoanalytic　Exploration　in　Art,(1952)　　
(4)S.Frend:Vorleshngen　zur　Eiofuhvung　in　die　Psychoanalyse(1617)
　(5)B.M.Francescato　&　S.　Jones:Radnees:Radical　Psychiatry　in　Italy:“Love　is　not　enough”、The　Radical　Therapist、vol2.No.5(1972)
　(6)H.Kesselman:Psychoanalysis　and　Imperialism
　(7)福岡安則「内化の企て――新しい集団性の創出」(東京大学社会学科　大学院論文　1975)
　(8)T.Szasz:The　Myth　of　Mental　Illness、American　Psychologist　15　(1960)
(Ⅱ表現論/私的詩人考終わり)